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1.- 2010: \u00a0Hechos del a\u00f1o<\/p>\n
Est\u00e1 culminando la celebraci\u00f3n del bicentenario y el pa\u00eds ha vivido un tiempo tan cargado de acontecimientos que pareciera que se nos anticipaba la celebraci\u00f3n de los 200 a\u00f1os de independencia cuando en enero de este a\u00f1o nos convert\u00edamos en el primer miembro pleno de la OCDE en Sudam\u00e9rica y segundo en Latinoam\u00e9rica, as\u00ed se divisaba un 2010 tan entusiasta y festivo que se nos olvidaba la previsi\u00f3n y vigilia sobre los sucesos naturales tan t\u00edpicos de nuestra \u201cidentidad geogr\u00e1fica\u201d. De esta manera y sin previo aviso, la madrugada del 27 de febrero la madretierra nos estremeci\u00f3 con uno de los terremotos m\u00e1s grande de la historia sumado al posterior maremoto, con el consecuente costo humano, social y econ\u00f3mico.<\/p>\n
Luego del estruendo inesperado de la naturaleza otro acontecimiento remov\u00eda al pa\u00eds; por segunda vez en la historia de Chile el 11 de marzo la derecha asum\u00eda el gobierno de manera democr\u00e1tica. Todo un desaf\u00edo para este conglomerado despu\u00e9s de casi dos d\u00e9cadas de Concertaci\u00f3n.<\/p>\n
Posteriormente, la huelga de los mapuches nos ha hecho meditar sobre lo que significa coexistir con una etnia que ha vivido en esta parte del mundo mucho antes que fu\u00e9semos chilenos y donde su cosmovisi\u00f3n de la realidad (la manera en que configuran y otorgan valores a las cosas) es completamente distinta a la nuestra.<\/p>\n
Finalmente, al iniciar el mes de agosto el hundimiento de la mina de San Jos\u00e9 con 33 mineros en su interior puso a todo el pa\u00eds y al mundo entero en espera del desenlace que felizmente alegr\u00f3 a todo el planeta.<\/p>\n
2.- Interpretaci\u00f3n de los hechos<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo estos acontecimientos naturales y sociales hablan de nuestra identidad?. Es cierto que se podr\u00eda escribir mucho sobre cada uno de los hechos presentados, por ello, ofrecemos una peque\u00f1a interpretaci\u00f3n de alguno de estos sucesos para que nos ayuden a profundizar sobre nuestra identidad.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s el terremoto nos ha recordado que hay que caminar concientes de la vida y de la historia para no olvidar que este pa\u00eds es \u201cuna orilla del mundo\u201d: con volcanes por un lado, terremotos y maremotos por el otro. De esta manera, es f\u00e1cil discernir que la construcci\u00f3n de subjetividad social que est\u00e1 a la base del imaginario social, tiene que ver con un pa\u00eds donde los \u201cpisos\u201d \u2013ya no s\u00f3lo geogr\u00e1ficos- de cada uno y de cada grupo se mueven constantemente: \u00bfcu\u00e1ntas veces se le \u201cmueve el piso\u201d a una persona durante el a\u00f1o? y en consecuencia, \u00bfc\u00f3mo responde y\/o act\u00faa frente a esos temblores internos?, m\u00e1s aun: \u00bfha habido situaciones o acontecimientos este a\u00f1o que hayan remecido con fuerza la vida?, tal vez \u00bfalg\u00fan v\u00ednculo roto o fragilizado?, \u00bfAlg\u00fan enojo sorpresivo? \u00bfAlguna noticia positiva o negativa que cambi\u00f3 algo de su propia \u201cgeograf\u00eda\u201d?.<\/p>\n
Por otra parte, sorprendi\u00f3 con alarma observar a muchas personas que trataron de tomar ventaja a partir de la desgracia de un pa\u00eds. Todos apreciamos como muchos chilenos saquearon sin control tiendas y supermercados tal vez producto de la desesperaci\u00f3n y\/o de beneficiarse del dicho \u201cla ocasi\u00f3n hace al ladr\u00f3n\u201d . Pero m\u00e1s grave a\u00fan fue percibir como en muchos supermercados de Santiago, se desabastec\u00edan los pasillos donde se ofertan los productos para la venta. Lo impactante fue que el desabastecimiento (m\u00e1s bien saqueo) fue llevado a cabo con poder adquisitivo, es decir, con dinero y\/o con tarjeta de cr\u00e9dito.<\/p>\n
En consecuencia, mientras que al sur de Santiago la gente saqueaba sin control, en la capital del pa\u00eds se produc\u00eda otra forma de saqueo, s\u00f3lo con la diferencia (o in diferencia!!) que se pod\u00eda \u201cpagar\u201d por desabastecer.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos dice este hecho sobre la identidad de los chilenos?. Se podr\u00eda decir que frente a situaciones tan inesperadas e inciertas emerge desde lo m\u00e1s hondo un aspecto \u2013entre tantos- de la identidad quedando develada una sociedad que no puede \u201cver\u201d al otro como sujeto social, m\u00e1s bien se tiende a la anulaci\u00f3n de la persona cada vez que se acapara para s\u00ed, es decir, cuando ve una oportunidad de tomar \u201cuna tajada\u201d. Sin duda los saqueos fueron catalizadores sociales, s\u00edntomas que expresan lo que hay en el fondo de la cultura en un tiempo particular de la historia.<\/p>\n
De la misma manera sucede con el Pueblo Mapuche, pareciera que al cumplir doscientos a\u00f1os no hemos logramos \u201cleer\u201d sus c\u00f3digos, m\u00e1s bien interpretamos su identidad con nuestros propios prismas. Es probable que no hayamos logrado deducir que cuando ellos se refieren a la Tierra est\u00e1 en juego su propia identidad (Mapuche= gente de la tierra) en sus c\u00f3digos su \u201cser\u201d brota desde las entra\u00f1as de la Madre Tierra, ellos \u201cson (su esencia) de la tierra\u201d. por ello, sus luchas hay que comprenderlas desde una identidad ligada inevitablemente a la Tierra (\u00d1uke Mapu). De hecho sus saludos son siempre Mari mari pe\u00f1i: hola hermano. Se saluda a toda la gente trat\u00e1ndolos como hermanos, \u00bfPor qu\u00e9? Simple, porque todos son hijos de una misma madre!. El mapudungun significa \u201cel hablar de la Tierra\u201d en el lenguaje de la \u00d1uke Mapu.<\/p>\n
Y nosotros Chilenos, \u00bfqu\u00e9 nos arraiga, nos ancla y nos enra\u00edza identitariamente?.\u00a0<\/strong><\/em>Si bien es cierto, cada sociedad importa a trav\u00e9s de su historia ciertas tradiciones resulta curioso constatar como en las \u00faltimas d\u00e9cadas la globalizaci\u00f3n a distorsionado nuestra identidad.<\/p>\n Es cierto que tenemos nuestras propias costumbres y nuestros personajes c\u00e9lebres (Elo\u00edsa D\u00edaz Insunza, Gabriela Mistral, Santa Teresa de Los Andes, Pablo Neruda, etc.), pero tambi\u00e9n son muchas las costumbres que se han internalizado o importando como por ejemplo: Halloween , Fifteen Party, Oktoberfest, etc, las que se viven y celebran como si fueran propias.<\/p>\n La identidad nos ayuda a dar cuenta o a tener noci\u00f3n de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s (en este caso, la naci\u00f3n o la patria). Lo identitario tiene relaci\u00f3n con la historia, vale decir, la identidad se construye a partir de experiencias y costumbres que se van arraigando, por lo tanto, todo lo que hacemos como chilenos \u201chabla\u201d \u2013actualiza- algo de nuestra identidad porque lo identitario no es est\u00e1tico, es una construcci\u00f3n social, cultural e hist\u00f3rica, lo que resulta bastante esperanzador, puesto que si la identidad es din\u00e1mica, nos da espacio y tiempo para re-crearla cada vez que establecemos contacto con los v\u00ednculos y lugares que habitamos.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 es ser chileno?, somos lo que hemos construido y lo que podemos construir en comuni\u00f3n (com\u00fan uni\u00f3n). Hacemos y recreamos ligazones consistentes de identidad cuando no s\u00f3lo vemos sino que miramos a la otra persona como un igual, otorg\u00e1ndole un lugar social; cuando somos capaces de dar el asiento en el metro o cuando nos atrevemos a dejar las apat\u00edas y saludar al vecino; cuando lo solidario tiene m\u00e1s de \u201c27 horas de amor\u201d por una vez al a\u00f1o.<\/p>\n En definitiva, vamos construyendo una naci\u00f3n madura y con identidad propia cada vez que no surge la necesidad de conducir el autom\u00f3vil con celulares de madera revelando una identidad ilusoria. O cuando no se necesita hacer paseos en los supermercados con los carros llenos que luego se dejan abandonados.<\/p>\n Una naci\u00f3n con identidad requiere de celebraciones bicentenarias, pero tambi\u00e9n de acciones visionarias en donde se puedan proyectar acciones corresponsables. Tal vez de esta manera se podr\u00e1 caminar otros cien a\u00f1os, sin ser la Capital m\u00e1s estresada del orbe y en una de esas se transformar\u00e1n las grandes cadenas farmac\u00e9uticas en librer\u00edas y caf\u00e9s literarios junto a lugares de esparcimientos recreativos.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1.- 2010: \u00a0Hechos del a\u00f1o Est\u00e1 culminando la celebraci\u00f3n del bicentenario y el pa\u00eds ha vivido un tiempo tan cargado de acontecimientos que pareciera que se nos anticipaba la celebraci\u00f3n de los 200 a\u00f1os de independencia cuando en enero de este a\u00f1o nos convert\u00edamos en el primer miembro pleno de la OCDE en Sudam\u00e9rica y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" 1.- 2010: \u00a0Hechos del a\u00f1o<\/p> Est\u00e1 culminando la celebraci\u00f3n del bicentenario y el pa\u00eds ha vivido un tiempo tan cargado de acontecimientos que pareciera que se nos anticipaba la celebraci\u00f3n de los 200 a\u00f1os de independencia cuando en enero de este a\u00f1o nos convert\u00edamos en el primer miembro pleno de la OCDE en Sudam\u00e9rica y segundo en Latinoam\u00e9rica, as\u00ed se divisaba un 2010 tan entusiasta y festivo que se nos olvidaba la previsi\u00f3n y vigilia sobre los sucesos naturales tan t\u00edpicos de nuestra \u201cidentidad geogr\u00e1fica\u201d. De esta manera y sin previo aviso, la madrugada del 27 de febrero la madretierra nos estremeci\u00f3 con uno de los terremotos m\u00e1s grande de la historia sumado al posterior maremoto, con el consecuente costo humano, social y econ\u00f3mico.<\/p> Luego del estruendo inesperado de la naturaleza otro acontecimiento remov\u00eda al pa\u00eds; por segunda vez en la historia de Chile el 11 de marzo la derecha asum\u00eda el gobierno de manera democr\u00e1tica. Todo un desaf\u00edo para este conglomerado despu\u00e9s de casi dos d\u00e9cadas de Concertaci\u00f3n.<\/p> Posteriormente, la huelga de los mapuches nos ha hecho meditar sobre lo que significa coexistir con una etnia que ha vivido en esta parte del mundo mucho antes que fu\u00e9semos chilenos y donde su cosmovisi\u00f3n de la realidad (la manera en que configuran y otorgan valores a las cosas) es completamente distinta a la nuestra.<\/p> Finalmente, al iniciar el mes de agosto el hundimiento de la mina de San Jos\u00e9 con 33 mineros en su interior puso a todo el pa\u00eds y al mundo entero en espera del desenlace que felizmente alegr\u00f3 a todo el planeta.<\/p> 2.- Interpretaci\u00f3n de los hechos<\/p> \u00bfC\u00f3mo estos acontecimientos naturales y sociales hablan de nuestra identidad?. Es cierto que se podr\u00eda escribir mucho sobre cada uno de los hechos presentados, por ello, ofrecemos una peque\u00f1a interpretaci\u00f3n de alguno de estos sucesos para que nos ayuden a profundizar sobre nuestra identidad.<\/p> Una vez m\u00e1s el terremoto nos ha recordado que hay que caminar concientes de la vida y de la historia para no olvidar que este pa\u00eds es \u201cuna orilla del mundo\u201d: con volcanes por un lado, terremotos y maremotos por el otro. De esta manera, es f\u00e1cil discernir que la construcci\u00f3n de subjetividad social que est\u00e1 a la base del imaginario social, tiene que ver con un pa\u00eds donde los \u201cpisos\u201d \u2013ya no s\u00f3lo geogr\u00e1ficos- de cada uno y de cada grupo se mueven constantemente: \u00bfcu\u00e1ntas veces se le \u201cmueve el piso\u201d a una persona durante el a\u00f1o? y en consecuencia, \u00bfc\u00f3mo responde y\/o act\u00faa frente a esos temblores internos?, m\u00e1s aun: \u00bfha habido situaciones o acontecimientos este a\u00f1o que hayan remecido con fuerza la vida?, tal vez \u00bfalg\u00fan v\u00ednculo roto o fragilizado?, \u00bfAlg\u00fan enojo sorpresivo? \u00bfAlguna noticia positiva o negativa que cambi\u00f3 algo de su propia \u201cgeograf\u00eda\u201d?.<\/p> Por otra parte, sorprendi\u00f3 con alarma observar a muchas personas que trataron de tomar ventaja a partir de la desgracia de un pa\u00eds. Todos apreciamos como muchos chilenos saquearon sin control tiendas y supermercados tal vez producto de la desesperaci\u00f3n y\/o de beneficiarse del dicho \u201cla ocasi\u00f3n hace al ladr\u00f3n\u201d . Pero m\u00e1s grave a\u00fan fue percibir como en muchos supermercados de Santiago, se desabastec\u00edan los pasillos donde se ofertan los productos para la venta. Lo impactante fue que el desabastecimiento (m\u00e1s bien saqueo) fue llevado a cabo con poder adquisitivo, es decir, con dinero y\/o con tarjeta de cr\u00e9dito.<\/p> En consecuencia, mientras que al sur de Santiago la gente saqueaba sin control, en la capital del pa\u00eds se produc\u00eda otra forma de saqueo, s\u00f3lo con la diferencia (o in diferencia!!) que se pod\u00eda \u201cpagar\u201d por desabastecer.<\/p> \u00bfQu\u00e9 nos dice este hecho sobre la identidad de los chilenos?. Se podr\u00eda decir que frente a situaciones tan inesperadas e inciertas emerge desde lo m\u00e1s hondo un aspecto \u2013entre tantos- de la identidad quedando develada una sociedad que no puede \u201cver\u201d al otro como sujeto social, m\u00e1s bien se tiende a la anulaci\u00f3n de la persona cada vez que se acapara para s\u00ed, es decir, cuando ve una oportunidad de tomar \u201cuna tajada\u201d. Sin duda los saqueos fueron catalizadores sociales, s\u00edntomas que expresan lo que hay en el fondo de la cultura en un tiempo particular de la historia.<\/p> De la misma manera sucede con el Pueblo Mapuche, pareciera que al cumplir doscientos a\u00f1os no hemos logramos \u201cleer\u201d sus c\u00f3digos, m\u00e1s bien interpretamos su identidad con nuestros propios prismas. 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El mapudungun significa \u201cel hablar de la Tierra\u201d en el lenguaje de la \u00d1uke Mapu.<\/p> Y nosotros Chilenos, \u00bfqu\u00e9 nos arraiga, nos ancla y nos enra\u00edza identitariamente?.\u00a0<\/strong><\/em>Si bien es cierto, cada sociedad importa a trav\u00e9s de su historia ciertas tradiciones resulta curioso constatar como en las \u00faltimas d\u00e9cadas la globalizaci\u00f3n a distorsionado nuestra identidad.<\/p> Es cierto que tenemos nuestras propias costumbres y nuestros personajes c\u00e9lebres (Elo\u00edsa D\u00edaz Insunza, Gabriela Mistral, Santa Teresa de Los Andes, Pablo Neruda, etc.), pero tambi\u00e9n son muchas las costumbres que se han internalizado o importando como por ejemplo: Halloween , Fifteen Party, Oktoberfest, etc, las que se viven y celebran como si fueran propias.<\/p> La identidad nos ayuda a dar cuenta o a tener noci\u00f3n de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s (en este caso, la naci\u00f3n o la patria). Lo identitario tiene relaci\u00f3n con la historia, vale decir, la identidad se construye a partir de experiencias y costumbres que se van arraigando, por lo tanto, todo lo que hacemos como chilenos \u201chabla\u201d \u2013actualiza- algo de nuestra identidad porque lo identitario no es est\u00e1tico, es una construcci\u00f3n social, cultural e hist\u00f3rica, lo que resulta bastante esperanzador, puesto que si la identidad es din\u00e1mica, nos da espacio y tiempo para re-crearla cada vez que establecemos contacto con los v\u00ednculos y lugares que habitamos.<\/p> Entonces, \u00bfqu\u00e9 es ser chileno?, somos lo que hemos construido y lo que podemos construir en comuni\u00f3n (com\u00fan uni\u00f3n). Hacemos y recreamos ligazones consistentes de identidad cuando no s\u00f3lo vemos sino que miramos a la otra persona como un igual, otorg\u00e1ndole un lugar social; cuando somos capaces de dar el asiento en el metro o cuando nos atrevemos a dejar las apat\u00edas y saludar al vecino; cuando lo solidario tiene m\u00e1s de \u201c27 horas de amor\u201d por una vez al a\u00f1o.<\/p> En definitiva, vamos construyendo una naci\u00f3n madura y con identidad propia cada vez que no surge la necesidad de conducir el autom\u00f3vil con celulares de madera revelando una identidad ilusoria. O cuando no se necesita hacer paseos en los supermercados con los carros llenos que luego se dejan abandonados.<\/p> Una naci\u00f3n con identidad requiere de celebraciones bicentenarias, pero tambi\u00e9n de acciones visionarias en donde se puedan proyectar acciones corresponsables. Tal vez de esta manera se podr\u00e1 caminar otros cien a\u00f1os, sin ser la Capital m\u00e1s estresada del orbe y en una de esas se transformar\u00e1n las grandes cadenas farmac\u00e9uticas en librer\u00edas y caf\u00e9s literarios junto a lugares de esparcimientos recreativos.<\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-1060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-despertador"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1060"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1733,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions\/1733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}