![\"\"](\"https:\/\/circulosclinicos.cl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/10012549_10152480467687710_5648157693660044149_n-300x200.jpg\")
<\/p>\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb56px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_margin=\u00bb|-62px||-6px|false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|-62px||-6px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|-72px||-50px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
<\/p>\n
(UN AUGURIO DEL ESTALLIDO SOCIAL EN OCTUBRE 2019)<\/p>\n
Es dif\u00edcil que el canto \u201ca capela\u201d de los hinchas durante el mundial de f\u00fatbol Brasil 2014 pasara indiferente, al margen de la nacionalidad de quien lo escuchaba. Fuimos testigos de c\u00f3mo la emoci\u00f3n del canto nos llev\u00f3 hasta al punto de las l\u00e1grimas junto a esa sensaci\u00f3n de \u201cpiel de gallina\u201d cada vez que, al t\u00e9rmino del minuto protocolar, los chilenos lo continuaban entonando hasta el final. Los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo no tardaron en elogiar esta acci\u00f3n como algo in\u00e9dito, novedoso y como una inesperada muestra de patriotismo.<\/p>\n
Los chilenos que cantaban a \u201ctodo pulm\u00f3n\u201d en cada partido, fueron los protagonistas de una \u201cemergencia,\u00bb es decir, el \u00abcanto a capela\u00bb es aquello que emergi\u00f3<\/em>\u00a0inesperadamente como novedad para todo el mundo.<\/p>\n Ahora bien, \u00bfQu\u00e9 devela de nuestro \u201cser\u201d chileno esta muestra expl\u00edcita de patriotismo? \u00bfEs posible realizar un an\u00e1lisis social de los marcos referenciales y sociales de c\u00f3mo se configura el sujeto chileno?<\/p>\n Para poder responder estas preguntas, regresemos brevemente a la\u00a0emergencia<\/em>. Esta se configura cuando algo irrumpe como inesperado, pero trae consigo un sentido, entrega informaci\u00f3n sobre aquello que no es visible en el entramado social. Una especie de radiograf\u00eda, porque se requiere de otro tipo de \u201cluz\u201d para mostrar lo que no se ve a simple vista.<\/p>\n Una paradoja<\/strong><\/p>\n Por un lado, aparecieron miles de hinchas que como embajadores de lo chileno, se esforzaron por arengar y mostrarle al mundo que el himno patrio los convocaba, los un\u00eda y los hac\u00eda iguales, casi hermanos \u2013se pudo pensar en m\u00e1s de una oportunidad\u2013 porque todos hicieron fuerza com\u00fan por un solo ideal: \u00bfganar? No. Es mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n Despu\u00e9s de esta muestra de \u201cnacionalismo,\u00bb cualquier persona podr\u00eda haber pensado que Chile evidenciaba ser un pa\u00eds unido, colaborativo y solidario. En el fondo, Chile aparec\u00eda con una identidad, donde las diferencias de todo tipo no exist\u00edan (aunque fuese por breves segundos).<\/p>\n Por otra parte, en Santiago las noticias informaban c\u00f3mo despu\u00e9s de cada triunfo la masa celebrante destru\u00eda lo que encontraba a su paso: buses quemados y secuestrados, robos y malos tratos. \u00bfD\u00f3nde estaba el ideal que nos convert\u00eda en hermanos al punto de las l\u00e1grimas? \u00bfPodr\u00eda tratarse del mismo patriotismo?<\/p>\n Una pregunta que es dif\u00edcil de evadir nos apunta en la siguiente direcci\u00f3n: lo que muestra cada una de estas acciones sociales y c\u00f3mo aparecen como contraste la una de la otra. Es decir, por un lado, el pueblo canta anidado, unido en una sola voz; por otro lado, la misma uni\u00f3n podr\u00eda ser capaz de arrasar con lo que encuentra a su paso. \u00bfQu\u00e9 es esta impulsividad de la marea roja (ac\u00e1 y all\u00e1)?<\/p>\n Es posible que el fen\u00f3meno de masa del cual tan ilustrativamente nos habl\u00f3 Freud (1921) d\u00e9 respuesta, en el sentido de que una masa puede contar con ciertas ligazones afectivas que la convierten en un solo cuerpo unido por un mismo ideal. Una horda sin una cabeza visible que act\u00faa colectivamente de manera impulsiva, sin lograr razonar.<\/p>\n Lo anterior, sin duda, podr\u00eda profundizarse. No obstante, lo que importa por el momento es tratar de analizar la\u00a0emergencia<\/em>\u00a0que aparece como \u201cunidad\u201d \u2013para muchos envidiable\u2013 mostrada en el estadio y algunas de las caracter\u00edsticas c\u00edvicas del ser sujeto chileno que aparecen como parad\u00f3jicas.<\/p>\n Caracter\u00edsticas criollas<\/strong><\/p>\n Chile, como toda naci\u00f3n, tiene lo propio: la idiosincrasia que lo distingue de otra cultura. As\u00ed, tenemos nuestras propias costumbres y nuestros personajes c\u00e9lebres (Elo\u00edsa D\u00edaz Insunza, Gabriela Mistral, Pablo Neruda, Clotario Blest, etc.). As\u00ed mismo pareciera ser que somos un pueblo de contrastes: Chile es un pa\u00eds tremendamente conservador, llev\u00f3 a\u00f1os legislar una ley de divorcio, ni hablar del aborto en casos especiales, o la insistencia del Estado en considerar la marihuana como droga dura. Pero por otro lado, Chile entrega el primer t\u00edtulo a una mujer (Elo\u00edsa D\u00edaz) como m\u00e9dico cirujano en 1887, caso in\u00e9dito puesto que fue la primera en Chile y Latino Am\u00e9rica. Sumado a lo anterior, hemos sido protagonistas de elegir democr\u00e1ticamente dos veces a una presidenta de la rep\u00fablica mujer, separada y agn\u00f3stica.<\/p>\n Adem\u00e1s de estos contrastes (fragmentados o esquizoides si se prefiere), son muchas otras las costumbres que se han internalizado o importado tales como, por ejemplo; Halloween, Fifteen Party, Oktoberfest, etc., las que se viven y celebran como si fueran propias. \u00bfQu\u00e9 nos dice este hecho sobre las caracter\u00edsticas del pueblo chileno? Un an\u00e1lisis r\u00e1pido devela una sociedad que tiene dificultades para \u201cver\u201d y \u201capreciar\u201d lo propio. Pareciera que lo anterior s\u00f3lo se consigue al momento de presentarse el fen\u00f3meno de la masa: mundial de f\u00fatbol, telet\u00f3n, Chile ayuda a Chile en lluvias o terremotos, pero si no est\u00e1 presente este componente inusitado, sino aparece algo novedoso (emergencia<\/em>) volvemos a lo de siempre: apat\u00eda en el saludo, incapacidad para tomarle la mano a un no vidente, el afanoso empe\u00f1o de sostener la cara de \u201cculo\u201d en el metro, o negarse a dar el asiento a la embarazada o persona de la tercera edad, apat\u00eda al momento de asistir a las votaciones en cada elecci\u00f3n, conducir a la ofensiva sin armon\u00eda, no atreverse a saludar al vecino, etc.\u00a0Pareciera que en la singularidad nos cuesta ser lo que no somos en la masa<\/em>. La masa nos brinda el soporte que la inseguridad de lo individual nos priva.<\/p>\n La violencia y los encapuchados, una mirada pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n Los medios de comunicaci\u00f3n han destacado los hechos en cada celebraci\u00f3n post partido, y como se dec\u00eda m\u00e1s arriba, ha quedado de manifiesto el desenfreno y descontrol social (en Chile y en Brasil). \u00bfAcaso el descontrol social ser\u00e1 una expresi\u00f3n del descontento social que s\u00f3lo puede gatillarse cuando el fen\u00f3meno social de la masa lo posibilita? \u00bfAcaso aparece este acto social impulsivo-agresivo cuando cede la represi\u00f3n? \u00bfEs una manera de manifestarse colectivamente en contra de alg\u00fan tipo de \u201cviolencia\u201d que padece el trabajador com\u00fan, el estudiante sin mucho capital cultural ni oportunidades ciertas?<\/p>\n Es posible analizar las manifestaciones y desmanes de manera individual, sin embargo, ser\u00eda un an\u00e1lisis incompleto, puesto que es innegable que la horda opera como masa y que algo enuncia en su arrebato impulsivo. Enunciaci\u00f3n que est\u00e1 en otro lugar y que amerita ser indagada.<\/p>\n Es l\u00edcito preguntarse: \u00bfhacia qui\u00e9n va dirigida la agresi\u00f3n en cada destrozo de un bus o de un banco o de una farmacia? \u00bfQu\u00e9 se cuela en este acto social impulsivo?<\/p>\n Una definici\u00f3n de violencia (que es diferente a la agresi\u00f3n) indica que es una situaci\u00f3n donde el sujeto queda sin la posibilidad de escapar de ella, es un atrapamiento que lo anula en su cualidad de ser, es una opresi\u00f3n vertical que invisibiliza. Pues bien, \u00bflas manifestaciones de los \u201cchuligans\u201d \u2013como los han llamado en la prensa\u2013 podr\u00eda obedecer a algo de esto? Veamos.<\/p>\n Las acciones de canto jubiloso y destrozos realizadas por los hinchas son una puesta en escena, es una actuaci\u00f3n que expresa algo, es una catalizaci\u00f3n social que tiene su propio lenguaje. \u00bfPero cu\u00e1l?, revisemos un par de ejemplos:<\/p>\n a)\u00a0Sensaci\u00f3n de desigualdad<\/strong>: No es dif\u00edcil darse cuenta de que muchas personas son v\u00edctimas de desigualdades econ\u00f3micas o brechas socio-econ\u00f3micas, las cuales son percibidas como injusticia, por ejemplo: alzas en los combustibles, sueldos a los que solamente se les actualiza el IPC, mientras que por otro lado aparecen las astron\u00f3micas ganancias de las APF, ISAPRES y cadenas comerciales. \u00bfAcaso esto no podr\u00eda ser una manera de violencia en el sentido de que el sujeto violentado queda anulado y desesperanzado sin la posibilidad de que su reclamo sea o\u00eddo?<\/p>\n b)\u00a0La educaci\u00f3n<\/strong>: Hoy por hoy, est\u00e1 en boga la reforma a la educaci\u00f3n que apunta a cambiar tres ejes (fin al lucro, a la selecci\u00f3n y al copago), sin embargo, para lograr esto requiere del \u00e9xito de la reforma tributaria. Es posible que en este marco, la ciudadan\u00eda perciba esta situaci\u00f3n como una sensaci\u00f3n en que los que ganan fortunas (muchos de ellos cat\u00f3licos de misa semanal) no quieren tender una mano para que todos puedan vivir con dignidad. \u00bfAcaso el trabajador y estudiante no lo percibe tambi\u00e9n parad\u00f3jico o contradictorio y por lo tanto como otra forma de violencia?<\/p>\n Tal vez, el canto \u201ca capela\u201d a un solo comp\u00e1s traiga consigo esta ilusi\u00f3n de igualdad y dignidad, que se contrasta parad\u00f3jicamente con la furia desbordada. Arrebato que se rebela contra los otros encapuchados, esos que han violentado constantemente a muchas hordas que, en complicidad de la masa y sin mucho control de s\u00ed mismos, emergen como emociones y\/o sentimientos desbordados. Es cierto que desmedidos, pero tambi\u00e9n en cada acto de agresi\u00f3n contra lo propio y lo del otro, se puede extraer un texto que est\u00e1 detr\u00e1s del acto.<\/p>\n Seguramente, las acciones de estos hinchas no se pueden simplificar a sentimientos de ser maltratados por la desigualdad que persiste y que lo viven constantemente, pero la desconfianza hacia el otro, los gestos ausentes de corresponsabilidad o la seguridad social mejorar\u00eda si todos y, en el grado que les corresponde, pudiesen visualizar al otro como igual, como sujeto de derecho y no como alguien que suscita el temor amenazante producto de la persistencia de las brechas que generalmente son sociales y econ\u00f3micas. De esta manera, el ciudadano com\u00fan, el hincha apasionado encuentra en estos espacios sociales la oportunidad (no muy consciente de ello) de expresar agresivamente un malestar que no logra verbalizar sino que actuar.<\/p>\n Por Mauricio Pizarro<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (UN AUGURIO DEL ESTALLIDO SOCIAL EN OCTUBRE 2019) Es dif\u00edcil que el canto \u201ca capela\u201d de los hinchas durante el mundial de f\u00fatbol Brasil 2014 pasara indiferente, al margen de la nacionalidad de quien lo escuchaba. Fuimos testigos de c\u00f3mo la emoci\u00f3n del canto nos llev\u00f3 hasta al punto de las l\u00e1grimas junto a esa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" Es dif\u00edcil que el canto \u201ca capela\u201d de los hinchas durante el mundial de f\u00fatbol Brasil 2014 pasara indiferente, al margen de la nacionalidad de quien lo escuchaba. Fuimos testigos de c\u00f3mo la emoci\u00f3n del canto nos llev\u00f3 hasta al punto de las l\u00e1grimas junto a esa sensaci\u00f3n de \u201cpiel de gallina\u201d cada vez que, al t\u00e9rmino del minuto protocolar, los chilenos lo continuaban entonando hasta el final. Los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo no tardaron en elogiar esta acci\u00f3n como algo in\u00e9dito, novedoso y como una inesperada muestra de patriotismo.<\/p> Los chilenos que cantaban a \u201ctodo pulm\u00f3n\u201d en cada partido, fueron los protagonistas de una \u201cemergencia,\" es decir, de aquello que\u00a0emergi\u00f3<\/em>\u00a0inesperadamente como novedad para todo el mundo.<\/p> Ahora bien, \u00bfQu\u00e9 devela de nuestro \u201cser\u201d chileno esta muestra expl\u00edcita de patriotismo? \u00bfEs posible realizar un an\u00e1lisis social de los marcos referenciales y sociales de c\u00f3mo se configura el sujeto chileno?<\/p> Para poder responder estas preguntas, regresemos brevemente a la\u00a0emergencia<\/em>. Esta se configura cuando algo irrumpe como inesperado, pero trae consigo un sentido, entrega informaci\u00f3n sobre aquello que no es visible en el entramado social. Una especie de radiograf\u00eda, porque se requiere de otro tipo de \u201cluz\u201d para mostrar lo que no se ve a simple vista.<\/p> Una paradoja<\/strong><\/p> Por un lado, aparecieron miles de hinchas que como embajadores de lo chileno, se esforzaron por arengar y mostrarle al mundo que el himno patrio los convocaba, los un\u00eda y los hac\u00eda iguales, casi hermanos \u2013se pudo pensar en m\u00e1s de una oportunidad\u2013 porque todos hicieron fuerza com\u00fan por un solo ideal: \u00bfganar? No. Es mucho m\u00e1s que eso.<\/p> Despu\u00e9s de esta muestra de \u201cnacionalismo,\" cualquier persona podr\u00eda haber pensado que Chile evidenciaba ser un pa\u00eds unido, colaborativo y solidario. En el fondo, Chile aparec\u00eda con una identidad, donde las diferencias de todo tipo no exist\u00edan (aunque fuese por breves segundos).<\/p> Por otra parte, en Santiago las noticias informaban c\u00f3mo despu\u00e9s de cada triunfo la masa celebrante destru\u00eda lo que encontraba a su paso: buses quemados y secuestrados, robos y malos tratos. \u00bfD\u00f3nde estaba el ideal que nos convert\u00eda en hermanos al punto de las l\u00e1grimas? \u00bfPodr\u00eda tratarse del mismo patriotismo?<\/p> Una pregunta que es dif\u00edcil de evadir nos apunta en la siguiente direcci\u00f3n: lo que muestra cada una de estas acciones sociales y c\u00f3mo aparecen como contraste la una de la otra. Es decir, por un lado, el pueblo canta anidado, unido en una sola voz; por otro lado, la misma uni\u00f3n podr\u00eda ser capaz de arrasar con lo que encuentra a su paso. \u00bfQu\u00e9 es esta impulsividad de la marea roja (ac\u00e1 y all\u00e1)?<\/p> Es posible que el fen\u00f3meno de masa del cual tan ilustrativamente nos habl\u00f3 Freud (1921) d\u00e9 respuesta, en el sentido de que una masa puede contar con ciertas ligazones afectivas que la convierten en un solo cuerpo unido por un mismo ideal. Una horda sin una cabeza visible que act\u00faa colectivamente de manera impulsiva, sin lograr razonar.<\/p> Lo anterior, sin duda, podr\u00eda profundizarse. No obstante, lo que importa por el momento es tratar de analizar la\u00a0emergencia<\/em>\u00a0que aparece como \u201cunidad\u201d \u2013para muchos envidiable\u2013 mostrada en el estadio y algunas de las caracter\u00edsticas c\u00edvicas del ser sujeto chileno que aparecen como parad\u00f3jicas.<\/p> Caracter\u00edsticas criollas<\/strong><\/p> Chile, como toda naci\u00f3n, tiene lo propio: la idiosincrasia que lo distingue de otra cultura. As\u00ed, tenemos nuestras propias costumbres y nuestros personajes c\u00e9lebres (Elo\u00edsa D\u00edaz Insunza, Gabriela Mistral, Pablo Neruda, Clotario Blest, etc.). As\u00ed mismo pareciera ser que somos un pueblo de contrastes: Chile es un pa\u00eds tremendamente conservador, llev\u00f3 a\u00f1os legislar una ley de divorcio, ni hablar del aborto en casos especiales, o la insistencia del Estado en considerar la marihuana como droga dura. Pero por otro lado, Chile entrega el primer t\u00edtulo a una mujer (Elo\u00edsa D\u00edaz) como m\u00e9dico cirujano en 1887, caso in\u00e9dito puesto que fue la primera en Chile y Latino Am\u00e9rica. Sumado a lo anterior, hemos sido protagonistas de elegir democr\u00e1ticamente dos veces a una presidenta de la rep\u00fablica mujer, separada y agn\u00f3stica.<\/p> Adem\u00e1s de estos contrastes (fragmentados o esquizoides si se prefiere), son muchas otras las costumbres que se han internalizado o importado tales como, por ejemplo; Halloween, Fifteen Party, Oktoberfest, etc., las que se viven y celebran como si fueran propias. \u00bfQu\u00e9 nos dice este hecho sobre las caracter\u00edsticas del pueblo chileno? Un an\u00e1lisis r\u00e1pido devela una sociedad que tiene dificultades para \u201cver\u201d y \u201capreciar\u201d lo propio. Pareciera que lo anterior s\u00f3lo se consigue al momento de presentarse el fen\u00f3meno de la masa: mundial de f\u00fatbol, telet\u00f3n, Chile ayuda a Chile en lluvias o terremotos, pero si no est\u00e1 presente este componente inusitado, sino aparece algo novedoso (emergencia<\/em>) volvemos a lo de siempre: apat\u00eda en el saludo, incapacidad para tomarle la mano a un no vidente, el afanoso empe\u00f1o de sostener la cara de \u201cculo\u201d en el metro, o negarse a dar el asiento a la embarazada o persona de la tercera edad, apat\u00eda al momento de asistir a las votaciones en cada elecci\u00f3n, conducir a la ofensiva sin armon\u00eda, no atreverse a saludar al vecino, etc.\u00a0Pareciera que en la singularidad nos cuesta ser lo que no somos en la masa<\/em>. La masa nos brinda el soporte que la inseguridad de lo individual nos priva.<\/p> La violencia y los encapuchados, una mirada pol\u00edtica<\/strong><\/p> Los medios de comunicaci\u00f3n han destacado los hechos en cada celebraci\u00f3n post partido, y como se dec\u00eda m\u00e1s arriba, ha quedado de manifiesto el desenfreno y descontrol social (en Chile y en Brasil). \u00bfAcaso el descontrol social ser\u00e1 una expresi\u00f3n del descontento social que s\u00f3lo puede gatillarse cuando el fen\u00f3meno social de la masa lo posibilita? \u00bfAcaso aparece este acto social impulsivo-agresivo cuando cede la represi\u00f3n? \u00bfEs una manera de manifestarse colectivamente en contra de alg\u00fan tipo de \u201cviolencia\u201d que padece el trabajador com\u00fan, el estudiante sin mucho capital cultural ni oportunidades ciertas?<\/p> Es posible analizar las manifestaciones y desmanes de manera individual, sin embargo, ser\u00eda un an\u00e1lisis incompleto, puesto que es innegable que la horda opera como masa y que algo enuncia en su arrebato impulsivo. Enunciaci\u00f3n que est\u00e1 en otro lugar y que amerita ser indagada.<\/p> Es l\u00edcito preguntarse: \u00bfhacia qui\u00e9n va dirigida la agresi\u00f3n en cada destrozo de un bus o de un banco o de una farmacia? \u00bfQu\u00e9 se cuela en este acto social impulsivo?<\/p> Una definici\u00f3n de violencia (que es diferente a la agresi\u00f3n) indica que es una situaci\u00f3n donde el sujeto queda sin la posibilidad de escapar de ella, es un atrapamiento que lo anula en su cualidad de ser, es una opresi\u00f3n vertical que invisibiliza. Pues bien, \u00bflas manifestaciones de los \u201cchuligans\u201d \u2013como los han llamado en la prensa\u2013 podr\u00eda obedecer a algo de esto? Veamos.<\/p> Las acciones de canto jubiloso y destrozos realizadas por los hinchas son una puesta en escena, es una actuaci\u00f3n que expresa algo, es una catalizaci\u00f3n social que tiene su propio lenguaje. \u00bfPero cu\u00e1l?, revisemos un par de ejemplos:<\/p> a)\u00a0Sensaci\u00f3n de desigualdad<\/strong>: No es dif\u00edcil darse cuenta de que muchas personas son v\u00edctimas de desigualdades econ\u00f3micas o brechas socio-econ\u00f3micas, las cuales son percibidas como injusticia, por ejemplo: alzas en los combustibles, sueldos a los que solamente se les actualiza el IPC, mientras que por otro lado aparecen las astron\u00f3micas ganancias de las APF, ISAPRES y cadenas comerciales. \u00bfAcaso esto no podr\u00eda ser una manera de violencia en el sentido de que el sujeto violentado queda anulado y desesperanzado sin la posibilidad de que su reclamo sea o\u00eddo?<\/p> b)\u00a0La educaci\u00f3n<\/strong>: Hoy por hoy, est\u00e1 en boga la reforma a la educaci\u00f3n que apunta a cambiar tres ejes (fin al lucro, a la selecci\u00f3n y al copago), sin embargo, para lograr esto requiere del \u00e9xito de la reforma tributaria. Es posible que en este marco, la ciudadan\u00eda perciba esta situaci\u00f3n como una sensaci\u00f3n en que los que ganan fortunas (muchos de ellos cat\u00f3licos de misa semanal) no quieren tender una mano para que todos puedan vivir con dignidad. \u00bfAcaso el trabajador y estudiante no lo percibe tambi\u00e9n parad\u00f3jico o contradictorio y por lo tanto como otra forma de violencia?<\/p> Tal vez, el canto \u201ca capela\u201d a un solo comp\u00e1s traiga consigo esta ilusi\u00f3n de igualdad y dignidad, que se contrasta parad\u00f3jicamente con la furia desbordada. Arrebato que se rebela contra los otros encapuchados, esos que han violentado constantemente a muchas hordas que, en complicidad de la masa y sin mucho control de s\u00ed mismos, emergen como emociones y\/o sentimientos desbordados. Es cierto que desmedidos, pero tambi\u00e9n en cada acto de agresi\u00f3n contra lo propio y lo del otro, se puede extraer un texto que est\u00e1 detr\u00e1s del acto.<\/p> Seguramente, las acciones de estos hinchas no se pueden simplificar a sentimientos de ser maltratados por la desigualdad que persiste y que lo viven constantemente, pero la desconfianza hacia el otro, los gestos ausentes de corresponsabilidad o la seguridad social mejorar\u00eda si todos y, en el grado que les corresponde, pudiesen visualizar al otro como igual, como sujeto de derecho y no como alguien que suscita el temor amenazante producto de la persistencia de las brechas que generalmente son sociales y econ\u00f3micas. De esta manera, el ciudadano com\u00fan, el hincha apasionado encuentra en estos espacios sociales la oportunidad (no muy consciente de ello) de expresar agresivamente un malestar que no logra verbalizar sino que actuar.<\/p> Por Mauricio Pizarro<\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[33],"class_list":["post-1070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-despertador","tag-analisis_social"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1070"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1999,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1070\/revisions\/1999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/circulosclinicos.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}